2、如果没有老师与学生的交往，就不可能有真正的教学发生。

     3、公开课这种教研形式本身就忽略了学生的感受，所以不可能达到真正的教研的目的，而只能使学生沦为老师表演的道具，公开课更多展示的是老师的设计。

     4、教师必须成为课程本身。对语文课来说，课文里要表达的情感，老师自身首先要具备。教师不是在讲教材，而是在传达自己对教材的理解，所以教师自身对教材的解读很重要。

        5、另一位老师的公开课，指名学生找什么样什么样的句子。学生回答完，老师说，请坐，回身准备向黑板上书写什么，却突然又回身说：“对不起，老师忘了你刚才说的什么。”如此紧张，只是教师心理素质差？  

     想摆脱细节，做一点经验的总结，发现很难，还是继续书写细节吧。

     本照交流和总结经验的前提，对自己的课比较满意，有以下几点。 

     1、设计符合学生心理特点。

     比如，一开始用“打破沙锅问到底”的游戏来吸引学生，其实只是几个字眼，要求学生根据题目来猜问题。迅速把学生带入活动中去，达到了我所追求的“活动的、合作的、反思的”课堂效果。 

      整体感知部分，读完课文后，不问“写了一件什么事”，而是请学生用文中小男孩的身份给同学讲一讲这个故事，同时说说你有一个怎样的爸爸、妈妈和奶奶，最后请他们谈这是一个怎样的家庭。 既调动了学生自身的体验，也锻炼了学生的口头表达能力及人称的转换。

     2、重点难点突出，且解决透彻，主题把握到位，板书简练醒目。这篇文章的关键是对“整个世界”一词的理解。我利用板书分了两个层次来讲。一是生命的层次，强调，老、幼、中年构成了生命的整体，强调中年在生命的链条中承前启后；二是中年人的责任。既要赡养老人，又要抚养孩子，用责任撑起爱的大厦，撑起一个家。板书成房子状，上面一个三角形，房顶是生命，两角分别是老、幼，房梁是赡养、抚养，下面是长方形，底座是中年人，柱子是责任，中心是爱。板书后，说，世界就是由无数个这样的家庭组成。中年人的责任既有对家庭的责任，也有对世界的责任。当然第三点没深入谈，那就是儒家的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

       3、朗读指导到位。指导重点在停顿、重音和有感情这三点上。每点都有具体的指导示范。比如“她现在很听我的话，就像我小时候很听他的话一样。”学生一开始齐读时很拖沓，通过示范和引导，强调重音在“她”和“我”上，同时第一个她后和第二个我后要停顿，指导三遍后，齐读马上由拖沓沉闷变得清脆且抑扬顿挫，由衷地评价“读得太美了。”

      4、拓展延伸部分，请学生们讲发生在自己身边的亲情故事，强调尊老的故事。我也讲了我身边的一个故事。我们村一个老人中风后，半身不遂、口齿不清，终于自杀死了。我说，这件事提醒我要珍爱生命，也提醒我做为一个中年人的责任，要关爱老年人，善待老人。同时说，将来，我们这一代人老了，你们成长起来了，我们要把世界交到你们手上，希望你们可以肩负起你们每个人的责任，肩负起整个世界。

     5、作业。第二天就是九月九日重阳节，要同学们为老年人做一件事情。

     不足之处：课堂上没有了人与人的交往就不会有真正的教学的发生。提前试讲时也用过别人的学生，因为一开始引导学生迅速进入了情境，所以后面的教学进行得很流畅。而真正讲课时则不好，原因有二：

     1、与学生提前交流得不够，把学生扔在教室里直接面对四五十老师，没有意识到学生的恐惧，注定再好的设计也不能发生好的教学活动。

     2、合作探究环节，因为惧怕沉默，没有给学生充分的时间独立思考，马上要求合作交流，效果不佳。

     3、还是教学恐惧的问题，当学生的恐惧和我的恐惧相遇，教学就瘫痪了。

     收获：

      1、无论设计还是教学活动的展开，都要以学生为重心，站在学生的角度考虑问题。这节课让我更明白了学生的位置。

     2、我感觉好的教学状态像在弹钢琴一样，教室里此起彼伏，充满着欢愉、和谐且活泼跳跃的节奏。

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